Что хочет автор. Литературные конкурсы

Вовсе не зря Мудрый Моисей вел Свой Народ сорок лет по пустыне: выходцы из рабского Мицраима ну, не готовы принять Свободу, как реальность, не как условность. И репатрианты из бывшего СССР и стран СНГ – инвалиды советской идеологии. Это приходится признать, как грубо не слышится. Пропитавшая насквозь советскость – полностью не исчезает: постоянно о себе напоминает. Так уж сложилось – поколение наше «пустынное». Способны только немного воспринять ощущения Свободы. Не стать нам СВОБОДНЫМИ ЛЮДЬМИ.

ДАТА ПУБЛИКАЦИИ: 12.03.2017 10:04

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить рецензию или проголосовать.

Рецензии

Моисей Бельферман

[ 14.03.2017 ]

   Понимаю: некоторые портальцы, а то и многие воспринимают тему – обидной, даже оскорбительной. Особенно задевает инвалидный термин.
    А что миндальничать? Лучше всего – лобовое выражение
    В советской системе воспитание, образования, общественного развития имелось вытеснение, стесывание до уровня полной потери личности, атрофии личностных качеств, свойств характера – превращение каждого в бесцветного члена мощного, вечно правого коллектива. В условия введения полного контроля -со строгой нетерпимостью советскость проявляли в полной мере по отношению ко всему советскому народу и к каждому «социокультурному продукту героической эпохи».
    Советскость стирала национальные особенности
    Даже Н.А. Бердяев увидел в Русской революции и жизни двойственную составляющую «символику интернационализма» - «она же и глубоко национальна».
    По определению А. Камю «...вместе с Лениным рождается империализм справедливости… есть всего два выбора: либо погибнуть, либо создать мировую империю». И цивилизацию – добавим. Мы все и являлись строителями и… как я однажды определил: «навозом истории».
    «Инвалиды» - не обиднее.
    По мнению Ю.Н. Афанасьева – определились мы «на основе ценностей именно крестьянского мира: монологизме, нетерпимости, инаковости, ксенофобии, мечтательности».
    Мы все – даже расселенные по разным квартирам, городам, республикам -приехали из большой казармы. С уже готовыми представлениями и вечно готовыми рецептами на все случаи жизни. Не обходились без друзей и врагов.
    Меняться поздно. Нет особого желания воспринять за свое – неведомое нам общественное и социальное устройство. Да, и религия остается ругательной категорией. Так что: примите за данность…