Что хочет автор. Литературные конкурсы

КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕСЕТ в СЕБЕ НЕУЕМНУЮ ТВОРЧЕСКУЮ СУЩНОСТЬ, БИОЛОГИЧЕСКОЕ НАПОЛНЕНИЕ. КАК СОЦИАЛЬНОЕ СУЩЕСТВО, ЧЕЛОВЕК, СЕМЬЯ ИМЕЮТ «КОРНИ». У НАРОДА – МНОГОВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ.НАЦИОНАЛЬНАЯ, ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕ-СКАЯ… ЛЮДИ, СЕМЬИ, НАРОД ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ СВОЮ ИСТИННУЮ

ИСТОРИЮ ПОСЛЕДНИХ ВЕКОВ - БУРНО-ТРАГИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ. ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫЯСНИТЬ ДОРОГУ ПРЕДКОВ. ХОТЯ бы в НЕСКОЛЬКИХ ПОСЛЕДНИХ ПОКОЛЕНИЯХ. УЯСНИТЬ ИХ БОЛИ, СТРАДАНИЯ, ЗАВЕТЫ. ЗОВ ИСТОРИИ УСЛЫШАТЬ. ПОЗНАТЬ СЕБЯ НЕПОВТОРИМОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ. НОСИТЕЛЯ СКОЛКА ДУХОВНОГО БОГАТСТВА. ИСТОРИЧЕСКИ, КУЛЬТУРНО и в ТРАДИЦИОННО- БЫТОВОМ СМЫСЛЕ НАПОЛНЕННОЙ ЛИЧНОСТИ.

А.И. Солженицын в ОПРЕДЕЛЕННОМ СМЫСЛЕ ПРОЯВИЛ ДЕРЗКУЮ ИНИЦИАТИВУ. ОПЕРЕДИЛ МНОГИХ. ВПЕРЕДИИДУЩЕМУ ВЕЧНО ТЯЖЕЛЕЕ, но и ПРИЯТНЕЕ. ОН НАМЕЧАЕТ СХЕМУ – ДЛЯ ПОСЛЕДУЮЩИХ ИСКАТЕЛЕЙ ИЛИ ИНТЕРПРЕТАТОРОВ ИСТИНЫ. УЧТЕМ: в РАСПЕЧАТКЕ «ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА» АВТОР – ПРИШЕЛЕЦ со СТОРОНЫ! ОН ИСТИННО ВЕРУЮЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ, РУССКИЙ НАЦИОНАЛИСТ. Во ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЯХ – ПОХВАЛЬНО! В ОТНОШЕНИИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОМ (КОНКРЕТНО – ЕВРЕЙСКОМ) ОН ЗАНИМАЕТ ОТВЕРГНУТУЮ ВРЕМЕНЕМ ПОЗИЦИЮ, БЛИЗКУЮ к ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОЙ. ЕГО в НАИБОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ ПРОЯВЛЕННЫЕ СИМПАТИИ ЗАКЛЮЧЕНЫ в ПОСЛЕДНЕЙ ГЛАВЕ. МНЕ НЕДОСУГ РАЗБИРАТЬСЯ: в ЧЕМ БЛИЗОСТЬ и ОТЛИЧИЯ ПРЕЖНИХ АССИМИЛЯТОРСКИХ ПОЗИЦИЙ от АВТОРСКИХ СИМПАТИЙ. У НАС-то ВЫ, ГОСПОДА ХОРОШИЕ, СПРОСИЛИ. КАК МЫ САМИ ОТНОСИМСЯ к ИСТОРИЧЕСКОМУ ПРОИЗВОЛУ? И в ЧЕМ ОСНОВАНИЯ ДЛЯ УВЕРЕННОСТИ, ЧТО ОЧЕНЬ КАПРИЗНАЯ, ДАЖЕ СВОЕНРАВНАЯ ДАМА – ИСТОРИЯ – ПОЙДЕТ по-СОЛЖЕНИЦИНСКИ?! Я со ВСЕЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ ПОВТОРЯЮ: «AM ISRAEL HAY! HAY-HAY!» «НАРОД ИЗРАИЛЬСКИЙ – ЖИВ! ЖИВ – БУДЕТ ЖИТЬ!» ЭТО ЭНАЧИТ: И ЕВРЕЙСКИЙ НАШ НАРОД ЖИВ - БУДЕТ ЖИТЬ! В ОПРЕДЕЛЕННОМ ПОКОЛЕНИИ НЕЕВРЕИ МО-

ГУТ ПОЗАИМСТВОВАТЬ НАШУ МИСТИЧЕСКУЮ НАПОЛНЕННОСТЬ. ЕВРЕЙСТВО ПРОЯВИТСЯ – ВЕРНЕТСЯ! ЭТО УСПОКАИВАЕТ! КАК и ДРУГОЕ: «РАДИАЦИОННАЯ СИЛА» ЕВРЕЙСТВА не НУЖДАЕТСЯ в ОГРОМНОЙ МАССЕ «ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА».

АВТОР БЕССТРАШНО, ВОЗМОЖНО БЕЗ ЗЛОГО УМЫСЛА УГЛУБЛЯЕТСЯ в ЕМУ НЕВЕДОМОЕ. Во МНОГИХ СЛУЧАЯХ ОБНАЖАЕТ НЕВЕЖЕСТВО по ЕВРЕЙСКОЙ ТЕМАТИКЕ. ПОДЧАС, ЭЛЕМЕНТАРНОЕ! НУЖНО УЧЕСТЬ ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЕ, САМОРАЗВИТИЕ, ПОДВИЖНИЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ. НЕУТОМИМЫЕ ТВОРЧЕСКИЕ ДЕРЗАНИЯ. ПРОСТИТЬ, СНИСХОДИТЕЛЬНО ОТНЕСТИСЬ к «ПОГРЕШНОСТЯМ», «МЕЛ-

КИМ ОШИБКАМ». Не ВЫКАЗЫВАТЬ МЕЛОЧНОСТЬ ХАРАКТЕРА! ЗАУВАЖАТЬ, ДАЖЕ ПОЗАВИДОВАТЬ: НАДЕЛЕННЫЙ ОГРОМНОЙ ДУШОЙ, ПРОПИТАННЫЙ РУССКИМ ДУХОМ, РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК, ТАЛАНТЛИВЫЙ ПИСАТЕЛЬ – ПРИЗНАЕТ ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЕВРЕЙСКОЙ НАЦИИ. ОТДАЕТ ДОЛЖНОЕ - по ДОЛГУ ЧЕСТИ НАМ, ЕВРЕЯМ». СТАВИТ НАШ МАЛЕНЬКИЙ НАРОД по УРОВНЮ – РАВНЫМ КОЛОССУ? И об ЭТОМ СЛЕДУЕТ ЗАДУМАТЬСЯ! Не ОСТАВЛЯЮТ СОМНЕНИЯ: ЕВРЕЕВ не ПОНИМАЕТ! ДУША НАША не МЕНЕЕ ЕМКАЯ, ГОРДАЯ ТОНКО ЧУВСТВУЮЩАЯ! ДОСТАТОЧНО ВОСПИТАННОСТИ, КУЛЬТУРЫ!

ДОКАЖУ СЕБЯ ДОСТОЙНЫМ ОППОНЕНТОМ. А ЕСЛИ НЕТ, ВСЯ МОЯ РАБОТА БЕСПОЛЕЗНА! ОДНИ АВТОРСКИЕ ОБВИНЕНИЯ - ПЛОД НАИВНЫХ, РОМАНТИЧЕСКИХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ? ДРУГИЕ – ПОЧТИ КЛЕВЕТНИЧЕСКИЕ! СОХРАНЯЕТСЯ НЕБОЛЬШОЙ ПРОЦЕНТ СОМНЕНИЙ. В ЗАГЛАВИИ СТАВЛЮ ЗНАК ВОПРОСА: «ВМЕСТЕ: в МЕСТИ?» ПРАВОМОЧНО? И МЕСТЬ – с ОБОИХ СТОРОН! РАЗНАЯ – по ФОРМЕ! ЧАСТО КРОВАВАЯ – по ОТНОШЕНИЮ к НАМ! ОТВЕТНАЯ - ОБИДЧИКАМ, ПОГРОМЩИКАМ: СЛОВЕСНАЯ! ЕВРЕЙСКАЯ! СЧЕТ не ЗАКОНЧЕН! ДАЖЕ в ОТДАЛЕНИИ «СЛАВЯНСКИЙ ФАКТОР», МЕНТАЛЬНОСТЬ ПРОДОЛЖАЕТ ИГРАТЬ СУЩЕСТВЕННУЮ РОЛЬ в НАШЕЙ СУДЬБЕ: ЛИЧНОЙ, «ВНУТРЕННЕЙ», «ВНЕШНЕЙ»!

Неистребимый российский антисемитизм долго питался древним славянским невежеством. Дополнен суевериями последних веков «совместной жизни» в «братской семье народов». «Идеологов» «искреннего, естественного российского антисемитизма» всегда хватало. Их «полку прибыло»: прежде Игорь Шафаревич

(не из «наших ли людей», «шафарников», ставших по принуждению сволочной советско-российской жизни или по побуждению «свободного выбора совести» православными жидами - ?) – с его «теорией» зловредного «малого народа». Сейчас вот включили в

обойму «артиллерию дальнего боя» из резерва главнокомандующего. Потребовалось использовать «ИМЯ» в определенных политических целях. Возрождаемой России вырабатывать приходит-

ся НОВУЮ ИДЕОЛОГИЮ на ДОЛГИЙ ПЕРИОД БУДУЩЕГО. Придется перелопатить ПРЕДЫДУЩЕЕ и СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА.

Вечно страдавший от отсутствия средств, почестей и величия, А.И. Солженицын прежде попытался «Обустроить Россию»: ему указали на прикладную «еврейскую тему». Проще, «по зубам!»

А.И. Солженицын – писатель с большим диапазоном способностей, творческим зарядом. Неутомимый человек! Он мастер уплотнения сюжета в рамках абстрактных исследований. Классный выдумщик! Разоблачитель большевистско-коммунистических усто-

ев советского периода истории России. Взялся он за новую тему: расширил интерес своих творческих интересов. Возможно, его привлекла кажущаяся легкость разоблачения популярного бреда,

потерявшего самоуважение православия: имеет широкое хождение в народе легенда о жидовско- (пардон, еврейско-) масонском заговоре. Направлен против русских, особенно против чистокровных москвичей: особо клейменных великороссов!

В еще недавние времена внутригосударственные отношения русских и евреев изучали на экономическом, психологическом, культурном, бытовом, национальном уровне. Автор переходит на

уровень качественно более высокий, исторический. Удостоились чести! С чего бы это? Побоялся уйти, не оставив историческую трактовку «мировой проблемы»? Определил роль евреев незначительный в многовековой, многотомной Российской истории. В

первой части своего капитального произведения исследует правительственную политику дореволюционной России. Воспринимает видимое с «обоих сторон»: так достигает кажущейся «объек-

тивности». Хитро при этом представлена «еврейская позиция»! Это тоже русская точка зрения: так царским правительствам, самому автору воображается непримиримая «еврейская позиция».

Раздел Польши – эпизод, остальное фрагментарно, несерьезно для исследования, написания истории. Не знаю, видит ли А.И.Солженицын в православии мистический свет? Евреи в обществе и истории – сияние! В свое время расшифровал я Россию: страна

рос(з) и сияний. Еще расшифровываю (думаю, не первый) историю, как из Торы созданную науку. Продолжение Торы в последующем порядке: до современности. В названии историко-литературного произведения А.И. Солженицына на первом месте время

- двести лет, а вместе – уточняющее понятие. Знаки препинания не проставлен. Можно считать, как двойное название: «Двести лет. Вместе». По изначальному намерению автора лучше проставить двоеточие: «Двести лет: вместе…» Как констатацию факта и сожаление. В представленном варианте отстраненного названия: вместе относятся к двухсот годам, не к предполагаемым народам.

По внешнему виду книги кажется: берешь в руки «исследование новейшей русской истории»… Например, о… масонах! Замысел автора узнаем в процессе чтения книги. В течение всех этих

двухсот лет евреи (= жиды) совершают свой целенаправленный заговор. Испробуют в разных направлениях трещинки, слабинки: раскачивают, сдвигают. Еврейские намерения вышли за рамки

самосохранения, эгоизма. Воспользовались неестественным, навязанным сожительством: поднялись до уровня фактора мирового значения. Изнутри подточили. Использовали благоприятные

сопутствующие обстоятельства, затем разрушили обе империи: Романовых и большевистско-коммунистическую. О второй А.И.Солженицын нисколько не сожалеет. Невосполнимы потери Рос-

сии и русского народа. Нет привычного оптимизма!

Мне пришлось отложить в сторону занятия серьезной литературой: включаюсь в поток публицистический. Даже «мелочных выяснений». «Цитатник» А.И. Солженицына уже существует. Придется рискнуть дать ЕВРЕЙСКУЮ, точнее ЛИЧНУЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ. ОБНАЖИТЬ ЗАБЛУЖДЕНИЯ, УКАЗАТЬ МЕРЗОСТИ «ЖИВОЙ ПРОПАГАНДЫ». Ой, как

мне не хочется влезать в эту ПРОРВУ! ЕЩЕ НЕ ГОТОВ, хотя ВСЮ ЖИЗНЬ ИЗУЧАЮ ЕВРЕЙСКУЮ ТЕМУ. НАША СУДЬБА ТАКОВА: ЗНАТЬ и ОТБИВАТЬСЯ! На кого рассчитывает А.И. Солженицын? РУССКОМУ НАРОДУ ВСЕ ЭТО «ИЗВЕСТНО» и до ФЕНИ! ЕМУ ДОСТАТОЧНО ЛОЗУНГОВ о МИРОВОМ ЗАГОВОРЕ ЖИДО-МАСОНСКОМ - в ЦЕНТРЕ «ТРЕТЬЕГО РИМА». СКОЛКИ так называвшейся «СОВЕТСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ» ВЕРЯТ ПРАВОСЛАВИЮ: РУССКИЕ ЯВЛЯЮТСЯ ИЗБРАННЫМ НАРОДОМ. Из РОССИЙСКОЙ ГЛУБИНКИ ПРИДЕТ СПАСЕНИЕ, ВОССИЯЕТ Б-ЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ ПРОСВЕЩЕНИЯ, НАУКИ, КУЛЬТУРЫ. ВЕЛИКАЯ РУССКАЯ КУЛЬТУРА и ПРАВОСЛАВИЕ СПЛОТЯТ НАЦИЮ. УКАЖУТ ДРУГИМ НАРОДАМ МИРА ПУТЬ ИСТИННОЙ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ. ОНИ УБЕЖДЕНЫ: в РОССИИ УТВЕРДИТСЯ ЦАРСТВО Б-ЖИЕ на ЗЕМЛЕ! Пусть ВЕРЯТ! Нужно ВЕСТИ ТРЕЗВЫЙ, ТРУДОВОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ! Не ЖЕЛАТЬ ОТНЯТЬ ЧУЖОЕ! Blf-Moshe@list.ru

http://Belferman.lit.com.ua/

ДАТА ПУБЛИКАЦИИ: 25.01.2004 07:57

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить рецензию или проголосовать.

Рецензии

Наталья Уварова

[ 24.02.2004 ]

   зажало каплоксами мозги....


   Агент Смит...

Аристарх

[ 02.02.2008 ]

Интересно. Но какой же Солженицин русский? Не смешите меня. Он по духу еврей, ибо это образ жизни. Он и критикой-то СССР заниматься стал после того как ему от ворот поворот дали. А в то время так было - чуть что, не забалуешь! На нары, и лес валить. Вот он со злости-то и навалял.. а США подхватили свеженький "пирожок", в то время любая бяка про СССР была жутко популярна, флаг, так сказать, бесчеловечной системы..

Галина Боршковская

[ 02.02.2008 ]

Цолженицкер -вот его подлинное имя.

Аристарх

[ 03.02.2008 ]

Не суть важно как его настоящая фамилия или нация. Главное - дух. Но СССР-то, тово.. канул в Лету. Интересно кем сейчас махать будут? Я так думаю, на энту роль претендует г-н Резун с его пресловутым "Ледоколом";?

Галина Боршковская

[ 03.02.2008 ]

Поживем - увидим.

Аристарх

[ 10.02.2008 ]

   Уважаемый Моисей, вот вы говорите про антисемитизм, а как Вы прокментируете такой факт?
   В.Троянский
   (Открытое письмо )
   Репатриировались мы в Израиль 25.11.2002 года из Украины. У нас смешанный брак, я - украинец, жена - еврейка. Одно?значно, что неевреям создают соответствующие условия с первых дней, чтобы они поняли, что в Израиле им нет жизни (что подтверди?ли дальнейшие события). При оформлении теудат-оле (удостоверение репатрианта, выдаётся на семью) в порту, предъявлялись свидетельства о рождении и другие документы. Когда я вручил служащей абсорбции свои документы, то увидел как изменилось её лицо. После осмотра моего свидетельства о рождении, оно стало злым и пренебрежительным, а движение рук стало таким, когда берут что-то грязное и липкое. Еврейка, вышедшая замуж за нееврея, а проще, как говорят здесь, гоя, считается "грязной" с вытекающим отсюда отноше?нием окружающих. При оформлении теудат-зеута (удостоверение личности) в МВД города Хайфы у жены официально (дали готовый бланк) потребовали расписку в том, что она не будет исповедовать никакой иной веры, кроме иудаизма! Это - "свобода" вероисповедания по-израильски! Вообще, куда бы я ни обращался за информацией - в "Сохнут", ирию (мэрию) - ответов нет, но и всегда существует отсылка за информацией в другую инстанцию или другому служащему. Устраивали бег по кругу. Дальше - больше. Пошли мы с женой записываться в ульпан (курсы по изучению иврита) в Кирьят-Яме. Отправила нас директор ульпана изучать иврит аж в Цур-Шалом. Примерно около 7км. от нашего жилья, сказав, что в том ульпане выпишут проездной на автобус. Проходил я месяц под дождями (жена не смогла ходить так далеко) на занятия, но проездной так и не дали, хотя я и обращался к руководству ульпана. А всё произошло от того, что, взяв мой теудат-зеут, директор ульпана в Кирьят-Яме посмотрела на меня, как бык на красное полотнище. У меня в графе национальность стоят звездочки (в последнее время иногда национальность не указывают), значит - нееврей. У всех евреев в теудат-зеуте под фотографией стоит дата рождения согласно иудейскому летосчислению, о чем известно в Израиле всем: полиции, работникам и служащим государственных учреждений. С большим трудом и нервами, через регионального представителя абсорбции, благодаря унизительным просьбам жены, меня перевели на учебу в Кирьят-Ям, хотя печать о начале учебы в теудат-оле, они поставили с 1 декабря 2002 года, что имело свои негативные последствия. Пришлось в течение двух месяцев ходить в ульпан и отмечаться в лишкат-аводе (биржа труда), следовательно, пропускались занятия, и наверстывать было очень сложно. В начале декабря 2002 года я пошел на почту в Кирьят-Яме отправить внучке бандероль (у неё день рождения в январе). Естественно, первый раз заполнял бланк отправления медленно, но оставалось нес?колько минут до закрытия почты, в зале уже никого из посетителей не было. Заполняя бланк, слышу: служащие почты начали громко кричать: "Харе руси, магер!" ("Русская свинья, быстрее"), - и все смотрели на меня. Перевод я спросил у соседки, когда вернулся с почты. Служащий почты швырнул мне теудат-зеут вместе с квитанцией об отправлении бандероли. О выражении лиц уже говорить не приходит?ся. Так со мной не обращались нигде. Ненависть и презрение, хотя и видели меня впервые. Мне стало страшно и непонятно, почему такое отношение к неевреям? Как я смогу дальше жить среди такой ненависти?!
    С конца февраля 2003 года я начал работать посудомойщиком в ресторане "Глобус" с 20.00 и до закрытия. При приёме на работу, Ами (хозяин ресторана - еврей из Марокко) обещал один раз кормить, а сок или вода, по желанию, у бармена. За всё время работы поесть дали один раз. Когда бармен узнал, что я нееврей, то не разрешал даже воды попить. Зато, кроме оговоренных ранее обязанностей, начали добавлять другие: мытьё окон ресторана, стрижка кустов вокруг здания, очистка канализации. Бармен и официанты стали оскорблять, обзывая "русской свиньей", "гоем" и т.д., "убирайся отсюда в Украину!" Выбрасывали остатки пищи в раковину, которую приходилось мне чистить и т.д. А ведь я им всем по возрасту годился в отцы! Человеческое терпение имеет свои пределы. Когда я сказал хозяину, что хочу уволиться, он потребовал от меня найти равноценную замену, так как моей работой он был доволен. Я предложил эту работу репатрианту из Баку, который учился в ульпане, и он дал своё согласие. 9 июня 2003 года я пришел за расчетом. Получив чек и тлуш-маскорет (расчётный лист), обнаружил, что мне не доплатили 250 шекелей (55 долларов). Вместе с хозяином мы сверили графики и обнаружили, что не записано у хозяина моих трех рабочих дней. Хозяин сказал, что это ошибка бухгалтера и он не собирается мне платить. Я сказал ему, что буду жаловаться, что эти деньги я честно заработал. Он ответил, что я могу жаловаться куда угодно, что у него друг начальник полиции в Кирьят-Моцкине, где расположен ресторан, что ему ничего не будет, что я ничего не смогу доказать. Я ответил, что сяду на стул и не уйду, пока не по?лучу недоплаченную сумму. Ами позвал охранника, бармена и официанта, которые, избивая, вытолкнули меня из ресторана. При этом они всячески меня оскорбляли, называя гоем и русской свиньей, хозяин, кроме того, сказал, что если я буду сопротивляться, он вызовет полицию и тогда меня изобьют не так, да ещё и арестуют. Мало того, что мне не доплачивали (по трудовому законодательству оплата в выходные и праздничные дни производится в двойном размере), так меня ещё и избили. Имеются свидетели происшедшего. Когда мы с женой обратились к семейному врачу, госпоже Каркопольской Кларе, с просьбой подтвердить факт побоев, нам было отказано.
   При посещении лишкат-аводы, в первой кабине, служащая, отметив карточку учёта, швырнула её вместе с тедат-зеутом (удостоверение личности) так, что всё оказалось на полу. Вот так относятся к неевреям в государственных учреждениях. "Если вам не нравится - уезжайте туда, откуда приехали", - так отвечают гоям! Равенство по национальным и религиозным признакам, закрепленное в "Декларации о независимости государства Израиль", суще?ствует только на бумаге. Проявление расовой дискриминации по отношению к национальным меньшинствам стало нормой, о чём представители еврейских общественных и официальных организаций предпочитают умалчивать. С конца июня (29.06.2003 года) по 5 декабря 2003 года я рабо?тал на заводе "Маспинот-Израель" в качестве слесаря. Помощь в трудоустройстве мне оказал отчим хозяйки, у которой мы арендовали комнату (ул. Херев леет, 45), чтобы мы смогли оплачивать аренду жилья. В первый же день, после работы, в душевой произошло следующее. Когда я помылся и направился к своему шкафчику, чтобы одеться, меня сзади кто-то сильно ударил в спину. Повернувшись, я увидел троих рабочих (евреи-ашкенази). Я спросил: "Кто меня ударил и за что?" В ответ была нецензурная брань от одного из них по имени Владимир и в дополнение: "Вонючий гой! Закрой рот, а то я сейчас сделаю с тобой то, что делаю с проститутками!" Мне стало всё понятно, ведь я стоял без одежды, и было видно, что я не обрезанный, значит - христианин и враг. Я ничего им не ответил, потому что понял, если буду возмущаться или отстаивать своё достоинство, меня просто изобьют, и ничего я потом не докажу. Хамство, нецензурная брань, чаще, при любой возможности, с применением физической силы, различные провокации (украли воздушный шланг, который обнаружил у рабочих, красивших корабль). В результате потеряно рабочее время на поиски шланга. Имело место воровство инструмента, т.е. создавались соответствующие ситуации, при которых человек не мог работать, что влекло за собой неприятности от каблана (подрядчик). Это - повседневное отношение к неевреям. В один из дней, поднимаясь по лестнице с тюком стекловаты на плечах на корабль, почувствовал, что меня кто-то потянул резко назад за ремень. Я понял, что падаю, и инстинктивно выпустил тюк (он упал вниз), чтобы ухватиться за перила. Высота свыше шести метров. Остановив падение, увидел рабочего по имени Карлито (так его называли многие). На мой вопрос: "Что ты делаешь? Я мог упасть и разбиться!" - он ответил, что думал: "Ты палестинец и русская свинья, а я - верующий еврей, и ты должен уступить мне дорогу!" Как это можно было осуществить, если несешь на себе груз и смотришь только вперед?!
   Еще пример с применением силы. В один из дней, спускаясь в трюм, почувствовал удар в голову. Кто-то бросил гайку, была пробита голова и выскочила шишка. Каски на заводе выдавались только постоянным рабочим. Когда я пожаловался своему непосредственному руководителю (каблан по фамилии Барсан Алекс), то он лишь посоветовал быть осторожнее и подтвердил, что если я пожалуюсь заводскому руководству, то меня вообще не станут слушать, а если буду настаивать на своей правоте - просто уволят, сделав виновным. В тель-авивской газете "Маарив" (от 13.11.2002 года) министр внутренних дел Израиля Эли Ишай в прямой и недвусмысленной форме дал понять неевреям, гражданам Израиля, что они являются объектом преследования со стороны религиозной части израильского общества. Практически открыл "сезон охоты" на граждан-неевреев. "Я хочу, чтобы неевреев не было в этой стране! Приезжают репатрианты-гои, строят церкви... пускай остаются в своих странах. То, что в Израиле находится много неевреев, это большая неприятность для еврейского государства", - считает министр внутренних дел. Эли Ишай и его партийный руководитель, - духовный лидер Израи?ля раввин Овадья Йосеф не единожды допускали подобные высказывания в прессе и на телевидении. После таких заявлений объектом преследования стали славяне (русские, украинцы, белорусы), - граждане Израиля, те, кто приехал как члены семей евреев. А вот высказывание депутата кнессета госпожи Солодкиной: - "...они въехали сюда не как русские, украинцы и белорусы, не в рамках расширения русской диаспоры, а как члены еврейских семей в еврейское государство. И, следовательно, в тот момент, когда они заявляют о себе как о русской диаспоре, выходит, что они ввели в заблуждение государство, и государство имеет право наказать их так, как считает нужным. С нами приехали нееврейские члены наших еврейских семей, и рано или поздно, тем или иным путём они станут органической частью нашего народа. Что же касается встречающихся проявлений антисемитизма среди приехавших в Израиль неевреев, то я считаю, что за подобные проявления следует отдавать под суд с последующим выдворением из страны. То же самое можно делать с так называемыми евреями-христианами: как известно, выкрест лишается права на репатриацию... наконец, хочу заметить, что я выступила с предложением о том, что неевреи, приезжающие в Израиль, должны приносить присягу на верность еврейскому госу?дарству" Известно, что в Израиле есть чисто еврейские населённые пункты. Новая поправка к Закону о земле подтвердила право жителей этих населённых пунктов препятствовать поселению в них из?раильских арабов и прочих неевреев. Вы себе представляете подобное в какой-либо стране мира? А вот в Израиле это есть!
    Последнее событие переполнило наше терпение. Это произо?шло на пляже 20 августа 2004 года. Я зашел в раздевалку на пляже. Там находилось трое молодых людей. Я начал переодеваться, вдруг один из них, посмотрев на меня, воскликнул: "Харе руси" (Русская свинья)! Остальные также повернулись в мою сторону. Один из них сказал: - "Лэх бэ-русия! Ахшав бахуц, харэ"! (Уезжай в Россию. Выйди вон, свинья) Я как мог быстрее выскочил из раздевалки и подошел к жене. Она спросила меня: "Что случилось? Почему ты такой бледный?" Я рассказал о происшедшем. Она ответила мне:"Сейчас искупаемся и пойдём домой". Мы вошли в воду. В это время молодые люди вышли из раздевалки и начали играть в теннис резиновым мячом. А когда мы выходили из воды, один из них послал мяч в нашу сторону. Удар пришелся по губе моей жены. Я вызвал полицию. Подошли к нам несколько женщин. Одна из них оказала помощь моей жене, приложив носовой платок к губе (начала идти кровь в месте удара). Я в это время объяснял подошедшему охраннику, что случилось. Приехавшие полицейские о чем-то переговорили с молодыми людьми, которые быстро ушли с пляжа. А затем подошли к нам и сказали, чтобы мы шли домой. Развернулись и направились к машине. Отходя, один из полицейских сказал: "Русим зевель" (Русские - мусор), - и махнул рукой сверху вниз. К вечеру губа у жены распухла и появился синяк. У жены и так была уже депрессия от жизни в Израиле, а после этого случая началась невралгия. Мы боимся ходить на море, а жена выходит только посидеть возле дома, затем возвращается и больше не выходит из дому. Мы знаем, да и всем это известно, как обращается полиция с русскоговорящими евреями. А я гой, поэтому, когда вижу полицию, стараюсь уходить в противоположную сторону. Нам страшно жить в этой стране! Не знаешь, когда тебя могут избить или убить? Унижения и оскорбления на каждом шагу, ежеднев?но в различной форме. Все только из-за того, что я нееврей и не иудей. Оставляем за собой право обращения в международные орга?низации, а также в Красный Крест за помощью. В. Троянский, Сегаль Сурэ

    Адрес Русской общины в Израиле: P.O.Box 661, 42106 Netanya, Israel, Tel: + 972 546 451 771/ + 972 546 451 773,
   E-Mail: info@homeru.com,
   URL: http://www.homeru.com

Моисей Бельферман

[ 10.02.2008 ]

   Уважаемый господин Аристарх!
   Я простой израильский писатель. Никаких государственных и общественных должностей не занимаю.

   В равной степени страдаю от израильской бюрократии: пока стараюсь решать "внутри". Не получается.

   Рассказать один, до сих пор не решенный "случай".
   Это произошло в первых числах августа 2006 года. Еще шла война. Террористы хизбаллы обстреливали наш Север. В том числе и Шломи.
   Я сидел работал. Ни разу ни опускался в бомбоубежище. Даже не знаю, где оно расположено. В моей квартире имеется комната безопасности. Впрочем, она забита книгами и моими архивными материалами.

   И вот: услышал страшный грохот - рядом. Пошел в соседнюю комнату - все в порядке. Продолжил работу. Ни о чем не думал. Не стал узнавать, что произошло.

   Рядом с нашим домом упала "катюша". Не знаю как, возможно, осколком или взрывной волной поврежден мой солнечный бойлер.
   Прошло какое-то время... Сосед снизу по какой-то надобности полез на крышу... Постучал мне: "От твоего бойлера залита вся крыша!"
   Я в технических вопросах мало разбираюсь. В нашем клубе пенсионеров есть очень хороших два работника. Чинят электричество и водопроводящую систему. Обратился к ним. Воду перекрыли...
   Я подал документы по данному поводу. Оказывается, работала комиссия после войны - они рассматривали подобные вопросы. Я к ним не обращался: не знал. Уже вроде поздно было...

   В местном совете мое заявление рассматривали более года...
   Вытекло воды (уже точно не помню - на сумму, кажется, 2900 шекелей. И тут еще у нас "хитрая механика": каждый месяц набегает 10-15%
   на сумму... С меня сняли 2900 шекелей - за воду. А около 1000 шекелей - от процентов требуют выплатить. Настоящее ростовщичество! Ну, и что?!

   Учтите: у нас государство создано и существует, как еврейское. В составе смешанных приезжают русские, украинцы, казахи и еще люди других национальностей. Их принимают. Советеют принять гиюр. Вести еврейский образ жизни. Дети, а еще точнее внуки от смешанных браков будут евреями стопроцентными: служба в армии, учеба, коллективы, друзья...

   Но... понимаете: создаются Славянские союзы... Пишут Президенту России В.В.Путину о дискриминации и прочем... Требуют помощи и вмешательства...

   Нет совершенного общества и государства! Мы находимся в постоянном окружении врагов. Не прекращается война даже в мирное время.

   Господа - знали-ведали, куда едут. А не знали, не ведали... Кому у нас не нравится - выезжают в Канаду, США и Западную Европу. Возвращаются в Россию, Украину...

   Человек ищет, где ему лучше.

   Вот так обстоят дела...

   И среди евреев ста национальностей есть недопонимание.

   Не мешайте антисемитизм с... формализмом, бюрократизмом... даже с недобросовестностью отдельных людей.

   Ваши люди - уже не смотрят с такой подозрительностью на "мелочи жизни". А если смотрят - в Израиле не приживутся.

Аристарх

[ 10.02.2008 ]

Моисей, совершенно с Вами согласен, не фига шляться по чужим странам.. Я так думаю, где родился - там и пригодился. Просто было интересно, что вы по этому поводу думаете?