Туда тоже можно))

   Тоже удобное использование русского языка. Я не бросаю ребенка, а оставляю.
   Каждый выбирает для себя.
   Я высказал свое мнение, что никогда не смогу принять решение женщины бросить (оставить, перепоручить, передать, вручить и т.д., иными словами лишить мамы) своего ребенка даже если это оправдывается сопровождением на каторгу мужа-преступника.
   Не призываю со мной соглашаться.
   Каждая мать сама выбирает.
   А по плохим дорогам в России все мы ездили.
   К тому же я сказал, что стихотворение мне понравилось, в нем чувствуется некая обреченность женщины, которая не понимает зачем она бросила детей.
   Ее же терзает страх за это нечеловеческое решение, ее мучают миражи протягивающего к ней руки ребенка. Она мучается, хотя выбор сделан, а не пожалеет ли она, что бросила ребенка. А она еще удивляется, что у нее сердце рвется птицей из груди - это естественно, она все же мать, против природы трудно пойти. В такой ситуации и столбы крестами будут мерещиться - как вопли совести.
   Она сама признает, что между материнством и долгом выбрала долг. С таким выбором трудно не мучиться - он против человеческой природы.
   
   Вы все с одной стороны стоите на стороне этих жен, как всех нас в школе учили, а с другой говорите - я бы своих детей не оставила, потому что не смогли в нас убить все человеческое той идеологией, которой воспитывали.

   Игорь,
   я где-то писал, что коммунисты были против семьи?
   Вы не поняли.
   
   Я писал, что коммунисты придавали ореол романтизма и героизма образам декабристов и их жен. Я думаю, что при создании этого ореола про детей просто не вспомнили, не подумали.
   
   Что касается обращения на "вы", это символ уважения. Можно называть на "ты" и относиться плохо, можно на "вы" - и любить. Это всего лишь принятая форма обращения, а не отражение сути взаимоотношений.
   Раньше всех называли "товарищи", хотя товарищами они называвшему не были.
   Это только общепринятая форма обращения, которая не отражает сути отношения.
   
   Я не жил в царское время, так что спорит с Вами, что было царским делом не могу.
   
   Мое мнение складывается из отношений моих дедов (рожденных и проводивших детство в царские времена, к моменту революции уже были настолько взрослыми, что сами решали остаться или уехать) к своим детям и своим родителям (были и няньки и гувернантки). Так вот эти мои знания полностью противоречат Вашим утверждениям.

   Надо же, как здесь было жарко!
   
   Вадим, как Вы тонко и точно прочувствовали стихотворение! Я просто сражена. Примите мой искренний поклон.
   
   Прочитав новые посты, решила перечитать "Русских женщин" Некрасова (только в школе читала, признаюсь), и не пожалела.
   Вадим, рекомендую и Вам перечитать, взглянуть с другой стороны на "преступников" и "преступниц". Хотя бы ради интереса.
   
   А вообще, радостно, что такое заседание получилось - живое, настоящее! Спасибо всем участникам!

   Женщины, которые, чтобы спасти от голодной смерти детей, собирали колоски в уже засыпаемом снегом поле , с любой стороны преступницы ?
   
    А парень, который на полном ходу выбросил из грузовика водилу, решившего передавить детишек на детской площадке, тоже преступник ( после того, как через девять месяцев человек выписался из больницы, так как и сам получил тяжелейшие травмы, ему дали девять лет лишения свободы) ?

   Не помню, чтобы декабристов или их жен ловили при собирании засыпанных снегом колосков на чужом поле.
   Про их участие в борьбе с водителем грузовика, мне тоже не известно.
   Я помню, что они готовили и пытались совершить государственный переворот,а попутно застрелили героя войны 1812 года - Милорадовича, т.е. первыми пролили кровь невинного человека.