Размышление героини в сочельник о своей доле и о жизни других уже после рождения Спасителя – благопристойная тема.
   ЛГ вполне справедливо отмечает, что и после рождения Христа добро – увы – не восторжествует на грешной земле, но хотя бы в Рождественскую ночь помыслы людей будут светлы и чисты.
   Признаю с удовлетворением, что сама эта идея изложена внятно.
   
   Героиня обладает художественным вИдением – в её мечтах и сонеты, и сказки, и мелодии.
   «Мелодией Рождественской согрета,
    Я сказки жду…»
   «Под торжеством вселенского сонета…»
   
   Потом (уточнение?) «рождественский сонет…»
   Правда, почему-то перед этим героиня упоминает «гибель вдохновенья».
   Не думаю, что «страшные» и «жалкие» это однородные понятия:
   «……………………………………..во тьме
    Иллюзий страшных, сумрачных и жалких
    Не утонуть……………………………….­».­
   Связаны ли иллюзии с призывом «Полно строить планы!»? Это для меня осталось … в полутьме»)).
   
   Несколько смутило, что при воспевании христианского праздника идёт упоминание древнеримской языческой жрицы:
   «и жизнь, как у весталки».
   Да и акцентировано это в ряду с тоской и болью. Вообще-то весталки были весьма почитаемы как хранительницы вечного огня.
   Ну, разве что были обречены на пожизненную девственность…
   
   В целом стихотворение ладно и складно. Вот эту строчку рекомендую так (в ней ритм явно сбоит):
   «И снова будто вскроются былые раны…» /…….// И вскроются опять былые раны//.
   Думаю, не одна я вспомнила классическое “ботинки – полуботинки”, увидев рифму «полутьме – тьме».
   
   Понравилась строчка:
   «И снова чёрт блуждает на луне…»
   Так хочется воскликнуть: «Ну, и чёрт с ним!»))
   
   Всех Вам благ в Новом году, уважаемый автор!
   
   Судья Галина Пиастро