Аноним 1 // Елена Долгих
   
    Размышления о стихотворении «Вместо эпитафии»
   
   Гм… не близка мне, как читателю, замысловатость строк… Не близка. Путаюсь в смыслах и «свете прорицания»… Да…
   
   Ну, попробую разобраться.
   
    Поэзии
    острейшее стило
    надрезало поверхности стекло
    на вечности,
    но не упало небо…
   
   Поверхность стекла НА вечности… Трудно вообразить, но вполне возможно, что с воображением у меня плохо. Потому что мозг усиленно начинает рисовать картинку: Вечность, на нём Стекло и… небо где-то. За стеклом? Его стекло держит? Итак: Вечность, Небо, Стекло. Неплохая слоёнка!
   
   Ладно. Читаем далее.
   
    но не упало небо…
    его вскормила ветреная Феба,
    свет прорицания всего оставив в дар,
    вложив в уста целительный нектар;
   
   Судя по мифам, Феба вскормила Аполлона. Очевидно, в мифы надо дополнить. Феба вскормила и небо. Или всё же Автор говорит здесь о Поэте? То есть, завуалирован смысл. Ага. Тогда, вероятно это надо хоть как-то выразить, не брать слова (строки) напрямую из стихотворения оригинала. Иначе смысл слишком глубоко закопан. Понятно, что произведение не для средних умов… А средним тоже хочется к небу. Да, хочется.
   
   В общем, в этих строках двойной смысл. «Свет прорицания всего..» Прям ВСЕГО?? «вложив в уста целительный нектар…» – это о поцелуях или о словах? Или… Двойственность, да… И даже Тройственность…
   
    возникли
    всё пронзающие строки
    на вечности –
    и стройны, и глубоки,
   
   Да ёлы-палы! Как на вечности? Разве не на стекле?? Тогда смысл ускользает… Совсем… И небо куда-то делось…
   
   Может, надо понимать так:
   
    Поэзии
    острейшее стило
    надрезало поверхность стекла
    ИЗвечности,
   
   Стекло вечности (извечности) это ладно. Но как же наш Тортик? Тройной который, слоёный? Вечность, небо, стекло. Ум, как говорится, за разум… У меня как у читателя.
   
    так начертать на небе только мог
    мифический дельфийский полубог –
   
   Ах, вот как! Всё же на небе! Не на стекле, не на вечности, а на небе. Да. Или нет. Или как? Надо это все как-то объединить. В голове. У меня. Вероятно, только у меня… У всех, кто прочел и будет читать, наверное, всё как-то усвоится… Или нет?
   
    по смыслам проведя
    строкой алмазный скол,
   
   Ага. Ну, если «по смыслам», то точно уложится. (Тяжёлый вздох…) Не у меня. Потому как, если «алмазный скол», то какой останется смысл?
   
    боль взрезал
    ослепительный глагол!..
   
   Да. Это так. Взрезал. Даже врезал!
   
    летит по небу –
    или будто снится,
    его на крыльях Бога
    колесница,
    вот слышите, он здесь,
    его я внемлю…
   
   Летит… глагол? Ладно. Летит на крыльях бога колесница глагола. Интересный образ! Но! Много образов в нескольких строках, они толпятся и не знают, как им встать так, чтобы не мешать друг другу, не заслонять Главный смысл – Вместо эпитафии.
   
    и небо так же падает на землю…
   
   Всё же упало? Жаль. Мне по душе то, что вначале – «но не упало небо…»
   
   Стихотворение перечитано раз двадцать. Потом ещё столько же.
   
   При первом чтении думаешь – красиво! При десятом – а что хотел сказать Автор? И красота расползается… по стеклу вечности. Нет, по небу… Или… Короче, где-то!
   
   Но это лишь у меня. У остальных читателей в голове всё ровно и размеренно и стихотворение понятно до последней точки. Стараюсь в это верить…

   А теперь серьезно.
   У меня к этому стихотворению слишком много вопросов. И первый же - почему такая разбивка строчек, какой смысл в это вкладывал автор? Ведь в поэтическом тексте все важно, тем более в маленьком. Далее - почему была выбрана такая «возвышенная» лексика - свет прорицания, целительный нектар, и так далее, то есть - хотелось рассказать об Александре в традициях Гомера, но плюсов тексту не добавило, к сожалению. Общие слова, и за ними не видишь и не слышишь, что же в самом деле хотел сказать автор, его (автора) индивидуальность, его эмоции, его поэтические особенности - то, что делает стихотворение отличным от других, здесь я ничего этого не вижу.
   Свет прорицания всего - неудачная инверсия, на мой взгляд, или же слово всего абсолютно лишнее. Почему оставив в дар? Оставляют , когда уходят. Почему глагол взрезает именно боль? Или будто снится - его на крыльях Бога колесница - здесь снова неудачная инверсия, а кому будто снится, о ком вдруг идёт речь? Кроме того, если снится, то на мой взгляд будто уже не надо, тавтология.

   Учитывая мемориальный характер конкурса, приведу ещё раз базовое произведение:
   
    Падает небо
   
    …А небо так же падало на землю, расплывшимся синдромом мокроты,
    а под раскисшей хлябью черноземья тоннели к свету строили кроты…
    оставь потомкам жажду приключений, мздоимство, скупость, зависть и галдёж,
   в миру сплошных пустых нравоучений, ты истины, уверен, не найдёшь,
   минуты у часов хитрее стервы, а заповедь Истории проста:
   никто не видел плачущей Минервы, и я не зрел распятого Христа,
   мы вьём на платья памятникам гарус – словами клятвы вечной говорим,
   когда б на бриг поставить алый парус, как это учудил бродяга Грин…
   нет в современной карте Зурбагана, давненько размагнитилась буссоль,
   но зренье гробя в дымке океана, всё так же принца жаждет пра-Ассоль,
   да совесть - полновесная монета, разменяна на рыльца пятачков,
   а все мы ухитряемся на это смотреть сквозь стёкла розовых очков…
    И снова небо падает на землю всё в тот же мутно-серый окоём,
   а мы, никак Истории не внемля, друг дружке совесть оптом продаём,
    и лишь поэт, презрев, рулит по «встречке», вложив местоименья между строк,
   не слыша, как на дальней Чёрной речке хрустит в столетья взведенный курок.
   
   
    Александр Граков (Лекса), 2015
   
   По редакторской привычке составил словарик встреченных в стихах терминов:
   
   Гарус (польск. harus, от нем. Haar - волос, шерсть) – род пряденой шерсти, окрашенной в разные цвета; идет на вышиванье, вязанье и проч.
   
   Мине́рва – древнеримская богиня мудрости и войны, покровительница ремесленников, писателей, актёров, поэтов… Мудрейшая богиня Древнего Рима
   ПРА..., – приставка, обозначающая:
   1) отдаленную степень родства по прямой линии (напр., прадед).
   2) Изначальность, древность (напр., праязык).
   
   Зурбаган – вымышленный приморский город, который упоминается во многих произведениях русского писателя и поэта Александра Грина. Таким образом это вымышленный мир и город писателя!
   
   Буссоль (фр. boussole «компас») – геодезический инструмент для измерения углов при съёмках на местности, специальный вид компаса.
   
   Наш Лекса – так называю я для себя Александра Гракова, памяти которого посвящен этот конкурс. В дружеском общении с ним мы старались избегать панибратства или же официоза. Не место им и в этом конкурсе. Постараюсь честно обсудить мысли, изложенные автором, рассудить и оценить экспромты «по мотивам», предложенные участниками.
   
   Первая работа называется:
   
   Вместо эпитафии
   
    ..…А небо так же падало на землю.
    …………………………….А. Граков
   
   
   
    Технично исполненная, надо отметить, попытка эпитафии.
    Участник, вдохновленный упоминанием автора о мудрой Минерве, проникся библейской темой и заговорил языком оракула. Стараниями ветреной Фебы и некоего дельфийского полубога наш земной Лекса превозносится чуть ли не до прозвания демиурга. И вот уже оратору «будто снится, его на крыльях Бога колесница».
    Высокий стиль, когда он становится выспренним, приобретает негативную окраску. И участнику не удалось избежать этой неприятности.
    К тому же, на мой взгляд, в тексте автора и Минерва, и Христос упомянуты без особого пиетета и вопрос об отношении Лексы к богам оставлен открытым. Этого, мне кажется, автор эпитафии глубоко не прочувствовал.
    Попытка говорить «возвышенным слогом» не уберегла и от косноязычия, затуманившего мысль конкурсанта.
    Вот если бы подточить творческое стило и пройтись им по строчкам, выявляя смыслы, могла бы получиться достойная эпитафия.
   
   Судья Николай Бурмистров

   Да, да и ещё сто раз да: слово, однажды пущенное настоящим Мастером куда-то в космос, будет жить. И небо будет ещё не раз падать на землю, и на смену читателю придёт новый читатель, а слово это будет волновать по-прежнему. «Кровью чувств ласкать чужие души».
   
   Посыл – супер! И (хоть это не является целью нашего конкурса) этот посыл в чём-то перекликается с первоисточником: всё течёт, всё меняется, а новые кроты так же роют тоннели к свету, а новые Ассоли так же ждут своего Грэя, а небо так же падает на землю...
   Ах, сюда бы ещё стройность мысли, как в первоисточнике... Однако. Колото-резаного в этом стихотворении хоть отбавляй, но остроты – Минерва наплакала. Не хватает именно алмазной огранки, чтобы шикарнейший посыл заиграл всеми цветами радуги (читай: чтобы каждый читающий понял и восхитился).
   Сразу отпугивает инверсия: надрезало поверхности стекло на вечности. Вечность, по моему разумению, нечто более мощное, глубокое, необъятное, как... небо. Надо ли ограничивать её таким хрупким материалом?
   Свет прорицания всего оставив в дар – чего «всего»?
   Всё пронзающие строки – что «всё»? «Всё» здесь – чистой воды втычка, а строки – пронзительные, наверное.
   Вложив в уста целительный нектар – сомнительная ассоциация, на мой вкус.
   По смыслам проведя строкой алмазный скол – инверсия, требующая перевода.
   Боль взрезал ослепительный глагол – понимаю, что имелось в виду, но «взрезать» боль... не совсем удобоваримо звучит.
   Летит по небу его на крыльях бога колесница – ??? Колесница – резвое средство передвижения, но с крыльями оно мало сочетается.
   Осталось разобраться с Аполлоном нашим, вскормленным ветреной бабкой. Феба-небо – рифма, конечно, свеженькая, и Аполлон вполне себе покровитель муз, но кто же «он» – главный герой стихотворения? Хотя допускаю, что я не в курсе, и Аполлон был ещё и поэтом.
   Ну и вишенкой на торте явилась архаичность изложения. В современном мире она выглядит несколько вычурно, а потому – не совсем искренним кажется текст, уж простите.
   Хотя посыл хорош, конечно. Его я внемлю (с)
   
   Судья Людмила Царюк.