Рецензии
| Хорошая тема. Но, не такие бомжи нынче. Они угрюмы и ни с кем не
разговаривают. И у них уже памятники есть на кладбище в виде
могилки 0,5 на 0,5 м с номерным знаком. И их, между прочим,
отстреливают, ибо зайцев почти нет и кому отвечать за того человека,
который не существует? Я не бомж, но, среди них есть у меня друзья,
которые рассказывали мне, как их убивают. Например: Один бывший
мент, а теперь "большой" начальник, укравший у нас ставок в свое
личное пользование, бахвалился мне, как он, и его сотоварищи
"отпиздили"; каких-то бродяг, неизвестного происхождения. А, что же
дальше, спросил я. А, ничего. Просто "отпиздили"; и оставили лежать.
Лишь только через некоторое время я узнал, что там нашли четыре
трупа бомжей. А он и теперь начальник, и опять убивает. К чему это я.
Вы хорошо пишите. Так вот и напишите о настоящей участи бомжей! | | Александр, приветствую!
Прочел вчера вечером, прочел сегодня утром.
Мнение неоднозначное, честно. Большинство участвующих в тексте персонажей знаю по ЧХА. У Вас получился экскурс в глубины человеческой и писательской составляющей на основе форумов ЧХА и личных жизненных воззрений. Достаточно интересный эксперимент, но это уже скорее жанр публицистической прозы, нежели произведение малой прозы, относящееся к художественной литературе. Я сказал бы так: скорее всего - это Ваша личная попытка найти некую истину в общении с людьми. Получилось ли? Честно, не знаю. Никто из нас не знает насколько опосредованное отношение к литературе он имеет, поскольку литература, это, в первую очередь, жизненный путь. И с совестью - схожая ситуация, это путь личного отношения, соопределения себя с законами мира. Мне очень понравились Ваши записки (именно так я и назвал бы данное произведение).
Но, субъективно рекомендую продолжить развитие Вашего творчества коротким рассказом, потому как Вижу именно в этом жанре Вас и Ваши способности.
Обнимаю,
Ваш Денис Башкиров | | Приветствую, Александр!
Да я когда то участвовал в этой дискуссии, было интересно. Я обычно
так и делаю, иду в раздел дискуссий и если интересно - комментирую
увиденную тему. А кстати сейчас посмотрел и не нашел ее там,
интересно почему? Удалили ее что то? Ну в общем на нашем общем
портале уже очень много тем поудаляли, хотя интересные они были. Ну
ладно, что ж теперь делать, модераторы у нас жесткие, чуть что -
сразу удаляют. Ну я лично уже вообще думаю что не стоит выставлять
новые темы. Хотя иногда идеи возникают по поводу того что можно
было бы обсудить.
С уважением, Даниэль Майор. | | Здравствуйте, Александр.
Еще раз с интересом прочитала давнюю, но не потерявшую своей
злободневности, историю.
Яркое, необычное ток-шоу. Замечательны и примечательны
высказывания авторов портала. Хорошо различим "голос" ведущего.
Хорошо бы "не к пасмурной погоде"...
Действительно, вопрос совести всегда был и остается важным для
любого человека, а для творческого - особенно.
Хорошо жить и творить по-совести, и с любовью. Что и пожелаю всем
нам.
Еще раз спасибо. | | | ...интересно. обязательно перечитаю ВСЕ, что у Вас есть - хочется задать парочку вопросов. Суворин. | | | Очень добрый и познавательный рассказ. | | Совесть, хотя один из главных принципов жизни, но, не стоит во главе
угла. А, лишь дополняет то, что принято считать честностью и правдой. И,
после того, когда сказано: Нет у Вас честности и правды...следует: Где
Ваша совесть?! | | | uh!procitala | | | Стержень, несомненно, есть. Только что-то непотребное на ём нанизано. Языка нет, а есть пародия на "народный язык. Язык от автора малограмотный": "...в истоме хмурясь...в усердном желании вспоминая..." - два деепричастных оборота в и без того накрученном предложении - нехорошо. Надо бы вам повышать грамотность: "видио", "мной руководствовались искренние чувства" - это из вашей "Совести" - узнаете? | | Реклама в израильской русскоязычной газете:
"Фирма "ХУ" предлагает Вам гарантированное
трудоустройство по специальности в странах
Скандинавии. В случае Вашего отказа от
предложенного места, фирма гарантирует возврат
50% Ваших выплат." Правда, похоже? Увы,
бесплатный сыр - только в мышеловке. Ещё три
десятка лет назад мы не ведали этой истины. | | Вся наша жизнь - великой ЛохоТрон. Спазибо за доставленное удовольствие.
С уважением Наталья. | | Александр, прочел Ваш рассказ. Мнение не однозначное...
(Согласен отчасти с рецензией Александра Гракова)
Тема, конечно, очень интересная. Встает вопрос - как к ней относиться внутренне? Поясню свои слова: щекотливые моменты затрагиваете.
Одно дело, когда батюшка в рясе через плетень скачет от любовницы или гоголевские зарисовки - но тут присутствуют элементы юмора, социальной сатиры. В Вашем рассказе подняты очень серьезные вопросы, причем, вопросы на которые и по сей день не существует внятного ответа. (И в счастье и в горести, пока смерть не разлучит вас).
Сложно что-то сказать определенное, правда. Не знаю.
Могу только описать зрительную картинку: все, что увидел - очень понравилось.
Что не понравилось: у Вас в рассказах складывается некий стереотип описания. Вы показываете крупный план, потом неизменно возвращаетесь в прошлое, ярко и красочно погружаете читателя в атмосферу минувшего, потом приводите к некой коллизии сегодняшнего, и в конце оставляете читателя наедине со своим мнением и выводами, при этом сами с интересом отстранено наблюдаете и за окончанием сюжета и за недоуменной аудиторией, которую Вы протащили через пространство и время в неопределенное настоящее.
Получается, действительно невнятная политика. Как бы и сопереживаете герою, но вот выводы читатель сделай сам.
Но автор - это пастырь.
Человеческая природа грешна. Вы мягкий рассказчик - это факт и благо.
То, что пастырь спознался с воспитанницей - бывает, бывает..
Но потом получается невнятина: т.е. расстался с женой (тоже бывает...) и решил "…Вчера они расстались до получения откровений Свыше…»
Камень рядом с головой пастора – еще один грустный момент «непрощения».
Есть человеческие стереотипы мышления: мы всегда достраиваем недостающие звенья.
Хочется верить, что жена пастора «утешилась», а он был счастлив с Аленой.
Но, «бывает ли»? Не знаю.
И вы не даете ответ на этот вопрос, вероятно, и сами запутались в понятиях и ценностях.
Это главный недостаток рассказа.
И это одно из самых больших его достоинств.
Сцена детства написана бесподобно.
Ваш Денис Башкиров | | Здравствуйте, Александр. Вот, пришёл по приглашению почитать Вашего «Пастора». Прочитал.
В рассказе как-будто бы два разных главных героя.
Безродный Кеша, выросший в семье цыган, которые «от рождения были набожными», скорее всего, православными. Вероятно, Кеша в младенчестве был крещён, в годах, эдак, пятидесятых. Когда Церковь была не главным в жизни советских людей. Но очень вероятно, что мальчик, отмеченный Богом, в храм ходил по-серьёзному. А батюшка в чёрной ризе (по контексту здесь, видимо – рясе, риза – украшенная накидка) даже доверил трёхлетнему прихожанину нести по жниве икону в «крёстном ходе» к святой воде. Которая где-то там должна быть. Кеша её нашёл. А может – привёл «крестный ход» к месту, где чудесным образом источник открылся? Непонятно, как было дело.
Но не в этом дело, а в том, что Кеша, воспитываясь в набожной семье, не мог не быть человеком религиозным, насколько возможно это было в то время. Хотя, конечно, оказавшись на «свободе» и пустившись во все тяжкие (на каком, кстати, основании?), можно и позабыть о вере настолько, что совершить смертный грех, слазив в петлю. Собственно, здесь главный герой Кеша исчезает.
Разуверившийся Иннокентий приходит к баптизму. Почему, собственно? Чем не устраивала его прежняя вера? Вопросы не праздные, ответы на них должны быть интересны. Ответов нет, кроме общих рассуждений о любви, радости, счастье. Но ведь есть и другие слова: долг, самопожертвование, верность, которые для мирян не пустой звук, тем более, для священнослужителя.
Ладно, пусть – любовь, хотя Господь создавал человека те только для этого возвышенного чувства: Он разум человеку ещё пристроил для чего-то. Что там у новообращённого (не новоиспечённого!) Иннокентия с любовью? Его Анастасия вымолила у Бога себе в мужья. Не он присмотрел её. Но жениться – женился на нелюбимой. Через три года Иннокентий – отец троих сыновей, охладевший муж и успевающий пастор, лет двадцати девяти – тридцати.
Примерно в это же время он берёт в свою семью в качестве… затрудняюсь определить: в качестве кого - Алёну, студентку из музыкального училища, лет девятнадцати. Если я правильно воспринимаю время в рассказе. При этом «Иннокентию и в голову не могла прийти мысль, что студентка из музыкального училища появилась в церкви, из-за нового пастора, о котором судачили не только в христианских кругах» (пунктуация – авторская). Кстати, «судачить в христианских кругах» как-то режет слух. Но что характерно: опять не он присмотрел Алёну. Да что там говорить: пастор семнадцать (!) лет её не замечал. Настолько он был занят служением. Девушка уже в Мадонну превратилась (но, конечно же не в ту самую Джоконду. Тут что-то одно из двух должно быть: или Мадонна, или Джоконда). Но опять же: не предстань Алёна перед пастором в виде обнажённой купальщицы (хотя бы и тридцати шести лет или около того), неизвестно, чем бы всё это кончилось. А вы говорите – любовь, любовь… Не верится мне в такой сюжет. Не понимаю я, как ты, Господи мог простить пастору три года греховной бесплодной страсти. Правда, так и слышатся слова Твои: «Убить тебя не жалко!» и – кирпич из дымохода. Неплохо.
Но что плохо ещё – встречающиеся в тексте ошибки в правописании, пунктуации, синтаксисе, стилистике. Говорят, не это главное. Может быть, может быть… | | | Спасибо, Сань. Пока вот так сложилось.А чего бы ты хотел в концовке? | | Саша, начинаешь интересно. Сюжет насыщенный и динамичный. Но вот
за концовку убил бы - комкаешь безжалостно. | | Александр, здравствуйте!
Прочел с удовольствием. Прекрасные заметки, и особенно прекрасно - живые. И личность автора не выпячивается, и в то же время - часть мира, культуры нашей присутствует зримо.
Я получил удовольствие от прочтения. Хорошо, правда! Это ваше, продолжайте. Прекрасные мысли, твердая проза. Обычно я придирчив, а тут - доволен. Обнимаю!
Ваш Денис | | "Мир до селе не видел подобного Чудо!" по-моему "а" на конце.
В передаче "своя игра" был вопрос о какой-то старой карикатуре, изображающей 21 век. Там люди сидели возле камина, а в камине лежали дрова с подписью: радий.
В общем-то, интернет, точнее форумы, зачастую сильно напоминают посиделки бабушек на завалинках. Потому что прогресс прогрессом, а "люди все те же" (с) | | Замечательно, Александр! - хорош рассказ!..
Рад новой встрече с Вами.
С теплом, П.К. | | М-да.
Грустно стало от вашего чтива. |
|
| 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
