Рецензии
| "А я иду, подобно Моисею."
Ничего себе!!! | | | Ну, и пусть тащит. Это сугубо его личное дело. | | "Почему изгнали нас из рая...
Что ж собаки не остались ТАМ?"
Не понял! Так там же никого не осталось. Все же начали жрать друг друга. Или я чего-то упустил, когда читал про это? | | "Лишь обнаженные манекены
Зовут похотливо к себе в витрину."
Это, уважаемый Ефим, очень даже неплохо. Очень образно. Я человек справедливый. Что хорошо - то хорошо.
"Стою такой же пустой и мертвый.
И в мир прошусь я их нереальный."
Так чего же ломиться в открытую дверь. Вас и так приглашают. | | "Откуда берутся стихи? Я прошу: осторожно!
Ведь вы из души моей стихотворенья берете."
Что значит "осторожно";? Задавать вопрос надо "осторожно"; или брать стихи из Вашей души надо "осторожно";? Не понятно, уважаемый Ефим!
Так же не могу не обратить Ваше внимание на то, что последняя строчка не очень хорошо укладывается.
Предлагаю такой вариант:
"Вы лезете в душу и там мои вирши берёте!!!"
И по размеру хорошо и перец появляется. А так же решается вопрос со словом "осторожно";, т.к. уж если лезть в душу, то надо это делать осторожно. | | При втором прочтении (так уж получилось) Вашего стихотворения мне бросилась в глаза одна неувязочка.
"Мгновенье тишины. И вдруг
Затих огромный зал."
Чтобы Вы, Ефим, не вкладывали в эти строки, всё равно получается масло масляное. Она потому и тишина, что зал затих. А если эта тишина вызвана паузой между частями музыкального произведения, то зал правильно делает, что сидит тихо. Сами, небось, знаете, что между частями не аплодируют. | | "Усвоил с материнским молоком,
То, что ребенку малому понятно:"
Какое -то противоречие, уважаемый Ефим, чувствуется мне в этих строчках. Попытаюсь объяснить.
Этим стихотворением Вы однозначно выделяете себя в детстве из ряда остальных, будем говорить, детей. А в то же время, по логике Вашего стихотворения, "и ребёнку малому понятно" ( т.е. какому-то обычному Вашему ровеснику) то, что было понятно Вам.
С самого детства, Вы сформулировали, что нельзя "уходить от дома далеко", т.к. "длины такой же путь лежит обратно". На такую чёткую формулировку не каждый ребёнок способен. Так что, далеко не всё и не каждому "ребёнку малому понятно" было то, что было понятно и доступно Вашему пониманию.
Я уверен, что Вам не составит труда понять, что я пытался донести до Вас. | | "Вдруг увидали ( что это?) башнями город сверкает."
Я, уважаемый Ефим, очень удивился этой фразе. Наверное не я и, главное, не Ваше внимание должен был бы обратить на то, что фраза очень сильно выбивается из размера.
Может быть здесь "очепятка" и вместо слова "увидали" Вы имели в виду слово "уведели"? С "увидели" фраза тулится. А если всё же "увидали", то надо было бы так:
"Увидали вдруг (что это?) - башнями город сверкает."
Кроме того, возглас "Что это" - немножко смешной. Напоминает характерные фразы некоторых местечковых евреев, типа:
"Что это ты вытворяешь, что это?"
Но это я так, в силу своего легкомыслия...
Извините, пожалуйста, если что... | | | Да, Фима, везет Вам находиться вблизи такого источника вдохновения - Вечного города! Наверное, пророки помогают! Шолом! | | Позвольте, Фима, продолжить нас спор. Можете не отвечать.
Итак, думаю, даже человек, не подкованный в вопросах философии, согласится, что время отражает факт изменчивости всего сущего, будь то материальное или идеальное, то есть духовное.
Материалисты считают, что материя, пространство и время – едины, взаимосвязаны. Ясно, что далеко не все так думают, например Ньютон полагал, что время и пространство существуют отдельно и независимо друг от друга – субстанционная концепция. Это как примечание.
Теперь вернёмся к предмету спора. «Время не проходит, время стоит. Проходите вы». Это положение можно, очевидно, трактовать по-разному. Я его понимаю так: всё вокруг вас стоит, ничего не изменяется, меняетесь только Вы! Вопрос: а кто это Вы? Я так понимаю – это и я, и вы, Фима, и любой другой человек. Но тогда получается, что изменяюсь не только Я, а и мой сосед, что справа, и, что слева живёт, и – наверху, и даже тополь, что растёт под окном. Так, очевидно? А если это так, то меняюсь не только я, а и всё вокруг. Следовательно, время не стоит, оно изменяется вместе с нами и со всем вокруг, со всем сущим! Поскольку мы едины со временем!
Как видите, даже из такого примитивного анализа видна несостоятельность и противоречивость изречения: “Время не проходит, время стоит. Проходите вы”.
Что касается Ваших ссылок на солидных авторов (тысячи), на Талмуд, как священное писание (по аналогии с христианской Библией) Иудеев, то согласитесь, абсолютных авторитетов нет в любой области человеческой деятельности. Приходит время, и многих опровергают. Примеров тому несчётно. А критерий истинности – практика! Она доказала абсурдность коммунистической теории, несостоятельность теоретических изысков американских экономистов, лауреатов нобелевской премии, приведших Мир к финансовому краху и т.д.
С уважением, Валерий. | | | Я уже люблю этот город!!!!!!!!! | | | Здорово! | | | Замечательно! 5 | | Такое можно высечь на камне, мимо которого движется бездумная толпа. Но всегда найдётся тот, кто остановится, прочтёт и, хотя бы минуту, постоит, задумавшись.
Может служить эпиграфом и к нашему сообществу...
Г.П. | | "Они стоят.
Проходим мы."
- Оригинальная мысль, но, к сожалению, далека от истины, отчего стихотворение теряет многое. Хочется слышать от мудрых мудрости... С уважением, Валерий. | | Очень хорошо. Лаконично и сильно.
Кстати. вы войдете в новый состав Судейского Корпуса? Очень бы хотелось Вас там видеть.
С УВАЖЕНИЕМ | | | Безвременья миг… Боже, как он сладок - нарушен ритм. | | Спасибо, Ефим! О Иерусалиме иначе и написать-то невозможно. Действительно, место, где "к Богу ближе" и к своей душе...
С теплом,
Милаша | | | Теплые строчки, - искренно, вдохновенно! Удачи!НАТАЛЬЯ ЛАНГЕ(ПЕГАС) |
|
| 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
